Кризис профессиональной деятельности: игра, творчество, саморазвитие

Делай, что любишь, и тебе не придется работать ни дня в этой жизни.

Борис Пахоль | Кризис профессиональной деятельности:
игра, творчество, саморазвитие 

В детстве все мы играли в профессии. Нам было интересно играть в доктора, военного, повара, дворника и врача, программиста, ученого и даже директора. Мы помогали маме накрывать на стол, шкурили с дедушкой деревянный брус или ловили рыбу. В детстве это было увлекательно. У нас появлялись новые возможности, и другие дети тянулись к нам.

Конечно, нам нравилось играть только те роли, которые мы сами выбирали и нравилось когда другие дети признавали в нас того или иного профессионала. Какие-то роли нам удавались легко и другие дети хотели играть с нами, а какие-то нет, и мы ощущали нехватку внимания, а иногда даже расстраивались, начинали конфликтовать, когда с нами не хотели играть.

Играть в профессии! – Звучит свежо и по детски наивно))

Но, почему, то, что было так легко в детстве, во взрослой жизни утрачивается, почему мы редко встречаем счастье в глазах взрослых людей профессионалов? Почему игра превратилась в работу? И как можно вернуть блеск в глазах, игру в  то, что нам на самом деле нравилось?

Конечно, не всегда во взрослой жизни мы выбираем профессию по душе, однако, в таком случае выход хоть и сложен, но очевиден. А, если все-таки человек сам выбирал свою деятельность, если нас изначально «перло», «глаза горели», но со временем огонь угас, что тогда делать?

Действительно, надевая на себя роль профессионала, человеку нравится не сама роль, а те состояния, которая она несет. Каждая профессия является своеобразной средой для развития и дает возможности для формирования новых личностных качеств, поведенческих навыков, достижения мастерства.

Профессия - это пространство, где человек раскрывает свои потенции, и до тех пор пока мы находим новые грани, пока нам интересно играть и общаться в рамках профессиональных ролей с другими людьми – игра будет продолжаться.

Игра всегда связана с творчеством, с поиском новых поведенческих форм, новых закономерностей, поиском более эффективных путей, более гармоничных состояний.

Первым симптомом, говорящем об остановке в развитии, является появление ощущения рутинности. Станет ли ребенок играть в игру, которая ему наскучила? Ответ очевиден. Другой вопрос, почему она ему наскучила, действительно ли он стал мастером этой игры и хочется чего-то нового или же что-то случилось в процессе, что-то, что отталкивает: обида, претензия, ощущение отгороженности и т.п.?

Если вы переросли свои роли, то вы сохраняете целостное чувственно-эмоциональное состояние, разговаривая со своими коллегами, они вас уважают и считают Топ профессионалом. Вы достигли социального признания и получаете финансовый максимум, или, по крайней мере, чувствуете благодарность миру за тот участок своего пути, который вы прошли, и при этом вас тянет еще куда-то.

Однако если вы чувствуете раздражение или холодность к своим коллегам, чувство тревожности, гнетущее чувство невыполненных обязательств, сильное сопротивление или нежелание идти на роботу, агрессию и другие проявления защитных механизмов психики, то тут в пору говорить о «духовном кризисе».

Причиной такого кризиса является, прежде всего, не понимание законов своей профессии, в результате нарушения которых возникли разногласия, конфликты или претензии как от сотрудников, начальства, так и от клиентов.

Действительно, если вспомнить, что каждая профессия это пространство, где мы учимся взаимодействовать с миром, то легко заметить в какой из моментов мы перестали учиться. Отказались принять и услышать наших учителей, решили, что мы все уже умеем и, как правило, именно с этого момента, все и началось: конфликты, претензии, ощущение невостребованности, ненужности, рутина и другие вестники кризиса.

И ответ на вопросы: как же вернуть игру в профессию? как опять восстановить яркость переживаний? - лежит на поверхности.

Нужно, начать учиться!

И посмотреть на всех людей, с которыми в рамках нашей профессиональной деятельности возникли межличностные трения или конфликты как на учителей, которые таким образом пытаются нам что-то подсказать, кстати, что-то, что имеет непосредственное отношение к нам, нашей профессии, нам как личности.

Обучение в профессии не сводимо просто к получению новой профессиональной информации, а тем более к заучиванию новых технических навыков. Уделом Топ профессионалов всегда является творчество, поиск новых средств, форм, методов, принципов своей профессиональной деятельности. Став настоящим мастером, человек начинает творить, освобождается от условностей, необходимых в процессе обучения. Он научается учиться, уже не копируя, как ребенок, других, а сам становится носителем и творцом своей профессии.

Пока мы растем, наша игра в профессию – это постоянное обучение, творчество, постоянный выход за пределы себя, своих знаний и умений, готовность подстроиться, измениться так, чтобы было максимально похоже на эталон профессионализма. Игра и обучение, в этом смысле, неразрывны.)

Кстати, творчество - важнейшая составляющая деятельности здорового человека, и каждая профессия буть-то дворник или же руководитель, дает возможности для творчества.

Теперь поговорим немого об HR специалистах.

HR – профессия необычная)), суть ее лежит в умении собрать и скоординировать людей в нужный момент в нужное время, чтобы игроки образовали слаженную команду и взаимно дополняли друг друга.

Действительно, многим людям сложно сразу понять, чего от них ожидает команда, заранее предвидеть свое будущее рабочее место, сотрудников, круг обязанностей и соотнести это все со своими желаниями и возможностями. И на каждом этапе, будь то подбор персонала, адаптация или обучение, и даже увольнение сотрудников, HR, как хороший стратег, должен поддерживать целостность команды, отбирая наиболее подходящих игроков, продумывая долговременную стратегию их развития. Даже задавая правильные вопросы при увольнении, чтобы человек смог осмыслить, почему с ним не захотели играть))

HR – это ведь тоже профессия и играть в HR очень увлекательно. Это непрерывное общение с людьми в контексте командной игры. И тут требуются не только маркетинговые, но и психологические знания, что раскрывает огромные возможности для саморазвития: умение чувствовать нераскрытый профессиональный потенциал человека, силу его потребностей, понимать его желания, цели, мировоззрение, ценности и т.д.

И как и в любой профессии у HR-ов есть свои кризисы, тупики. 

Например, частое недопонимание со стороны других Топ менеджеров или же хозяев бизнеса. Или же, попытка формализовать свою работу, что приводит к ее шаблонизации и потере реального ощущения команды. Или же слишком сильное желание стать для всех подопечных "Мамочкой", что неминуемо ведет к формированию и усилению сценарных эмоциональных связей в коллективе, и, как следствие, понижению эффективности в связи с неадекватностью восприятия ситуации самим HR-ом.

Существуют и другие проблемы, менее заметные, связанные с кризисом профессионалов сферы HR. Например, проблема неэмпатичности и попытка управлять всеми сотрудниками по принципу "это им точно понравится", а по сути, проецируя свое видение мира на людей, что уж говорить про агрессию на сотрудников или же нежелание что-то менять в системе управления. Низкая HR инициативность, впрочем, как и слишком высокая, но без серьезных обоснований и продумывания последствий, основная причина претензий к HR со стороны СЕО.

Творчество - поиск принципиально новых форм поведения, принципов, и для HR-а играющего нет ничего более замечательного, чем творческий поиск новых форм работы с людьми. И пока этот поиск идет - HR развивается, ему интересны люди и то, что он делает. Он подрывается утром на работу, а уходя креативит и размышляет о ситуациях в компании, о людях, отношениях, представлениях о счастье, ценностях, культуре, ищет формы снятия напряжений, разрабатывает новые HR стратегии.

Если же вы HR, но люди вам осточертели, и это уже давно, то пришла пора задуматься о собственном «духовном кризисе».

Творчество всегда неразрывно с развитием, а ощущение счастья, так или иначе, связано с движением по собственному Пути. Как приятно наблюдать человека, занятого своим делом: программист - пишет код, бухгалтер разбирается с цифрами, а HR - познает принципы управления людьми))). Дети играют в игры, и чем дольше игра остается игрой, тем больше в ней творчества и тем счастливее дети.

© Борис Пахоль - 2014

Современная йога: новый взгляд на старые практики.

С давних времен человечество искало ответы на самые главные вопросы - что есть человек и в чем смысл его жизни. В процессе этого поиска мы научились плавить металлы, строить города, создали интернет и даже начали освоение космоса. Ответ, однако, так и не был найден, но сам процесс поиска стал настолько занимателен и дает столько сопутствующих эффектов и возможностей, что сам по себе является самодостаточным мотивом и представляет собой неотъемлемую часть культуры человечества.

Существование идеологических и эзотерических систем является основополагающим элементом человеческой культуры. Первые дают вполне определенные ответы на вопросы о смысле существования, формируют картину мира и места человека в нем. А вторые дают конкретные прикладные методы по достижению состояний сознания, значимых в рамках соответствующей идеологической доктрины.

Использование методов одной традиции для решения задач другой, без серьезного их переосмысления, не даст какого-либо положительного результата. Так, например, техники по слиянию с абсолютом, Ишварой или Атманом, имеют смысл только в рамках индуизма и совершенно не подходят для практикующих в рамках даосизма или христианства; тантрические техники существовавшие в рамках индийской тантры совершенно не подходят современному человеку, и без тантры достаточно сексуально раскрепощенному. Что уж говорить про ретриты, медитации на различных божеств и пение мантр - данные техники выполняют свою задачу только в рамках определенных условий, и влияют только на тех людей, которые находятся под влиянием соответствующей идеологической модели.

Сегодня, когда волна восточной культуры все больше и больше оказывает влияние на европейское сознание: музыка, фильмы, психопрактики и религии востока дают возможность почувствовать мир шире, чем это было возможно всего 50 лет тому назад. Однако неискушенному практику, которому что буддийский ретрит, что шаманское камлание, что пение мантр - все едино и не понятно, и нет никакого дела до этих нюансов. Но нельзя просто копировать формы - у древних индусов не было такой медицины, какую имеем мы, не было такой психологической базы, не было и дифференциации религиозных и эзотерических психопрактик, а соответственно и понимания их направленностей. До сих пор индийские мастера, а за ними и многие европейцы, выполняют множество канонических действий просто потому, что так делали их отцы - без глубокого понимания предназначения техник, и механизмов их влияния на человека. В принципе, даже такой подход имеет некоторое значение в рамках современных мультикультурных тенденций, но использование техник, пусть даже 1000-летней давности, в современных культурных, климатических и географических условиях, без их пересмотра и критического анализа, сводит на нет всю возможную пользу от практики.

За последние сто лет современная наука сделала огромный шаг в понимании физиологии и психологии человека, и не учитывать это все равно, что оставаться в современном мире фанатиком, который считает, что детей приносит аист, Бог живет на облаке, или, что наступит день, когда все мертвые воскреснут в телах, которые давно истлели. Однако, там, где начинается религия, науке лучше стоять в стороне и не вмешиваться...

Те же, кого уже не устраивают простые ответы на сложные вопросы, начинают сомневаться и пересматривать старые истины - именно так 2500 лет назад в Индии были пересмотрены веды и родилось множество прогрессивных, на тот момент, философских течений; именно так в Европе пересмотр христианской доктрины привел к лютеранским реформам, что стало основой капиталистической этики; именно так в Китае появилось конфуцианство; именно так человечество, непрерывно пересматривая каноны и устои, неуклонно движется вперед, познавая себя, и ища ответ на тот самый вопрос; именно такой пересмотр необходим и современному человеку.

Современная йога – это, прежде всего, использование древних методов для решения современных задач, и в ней нет места дилетантству и бездумному копированию. Необходимо точно понимать, что и как человек делает, иметь представление о том, к каким целям он идет и каких результатов хочет достичь. Именно такого системного подхода, как правило, и не хватает практикующим йогу сегодня.

Изменился мир, изменились люди, цели и задачи - современный человек хочет гармонично общаться с другими людьми, иметь любимую работу, друзей, не болеть, ощущать наполненность и осмысленность своего существования. Практически во всех конституциях развитых стран высшими идеалами признаются природные права человека, а значит и йога, как прикладная система психофизических упражнений, должна претерпеть соответствующие изменения и быть направлена на достижение значимых, в рамках уже современной культуры, состояний. Она должна оставаться инструментом для достижения внутренней целостности практикующего и позволять удовлетворять свои природные потребности, реализовывать свои истинные желания, при этом сохраняя социальную и общекультурную адаптивность.